我要赶在遗忘之前，抢救对爱情的记忆

现在对于一些想知道我要赶在遗忘之前，抢救对爱情的记忆关于赶在下雨前题的人有很多，你想知道我要赶在遗忘之前，抢救对爱情的记忆这样的题吗，接下来就让小编带你了解一下吧！

读袁哲生就像读卡佛一样安静。他是一位极其耐心的作家，叙述平静，留白充足，但情感的充分积累却畅通无阻。或许，这是因为他对世界的感知来自于深刻而恭敬的理解，而不是恐慌。识别它。重大事件的呈现或意义的消解并不是他写作的重点。他只专注于不断深入，从事物的表象中揭示孤独的本质和悲惨内核。无论是《猴子》中的滴水，还是《罗汉池》中男女的反复，一种动感的、暗流般的复杂节奏在文本中行进，将时间包裹在凝固的空间中。完成一次又一次的人生冲浪和世代轮回。

我理解也很佩服，因为这一定是一个非常费力的写作练习。由于袁哲声的审美原则是用白线来描述修辞，为文字留白，这使得他的叙述具有经过反复打磨的严谨质感。如此犀利的叙事，是为了重新塑造一种敬意不可言喻的事情，他依然不会在小说中胡乱表达，或者说出不符合性格的东西。这种自制力使他的小说为读者保留了一种接近存在本质的感觉。我想他的写作就像是一种认可，或者说是对经验本身的回归，帮助我们体验到我们必须习惯却又始终无法用语言表达的真实感知。

——童伟格

——袁哲生——

台湾高雄县岗山镇人，毕业于文化大学英语系、淡江大学西语文学研究所。文字平静平实，叙事手法简单内敛，行文风格犹如一座疏离的冰山，行间留白往往蕴藏着深刻的含义。作品常常通过孩子们纯净的目光捕捉到人类的孤独、生存的困境以及隐藏在人们内心深处的情感。曾获台湾第17届、第22届“时代文学”短篇小说一等，第20届“合社文学”短篇小说评审，第33届“吴卓流文学”长篇小说大”，以及“五月四日文学章”。着有小说集《树上的羊》、《孤独的》、《读书人的守望》，中篇小说《猴子》、《罗汉池》。

猴雨

袁哲生/文

阳光那么明媚，巷口的三角梅开满了紫红色的花朵。

梁包子把门关得紧紧的。

我坐在梁家门前的水泥台阶上，短裤下面传来一股火辣辣的烧灼感。巷子里没有人，我已经知道了。

我不知道在梁玉玲家门口坐了多久。隔壁有点不切实际的绿皮香蕉和芒果，安静地挂在高高的树枝上。

身后的红色大木门突然被打开，我震惊地从地上站了起来。

是陆秋梅，她也被我震惊了。

“梁妈妈，我来找你。”我低下头，看到路秋梅穿着一双雪白的高跟鞋。她身上穿的白色两件套连衣裙也是新的。梁包子家天井的晾衣杆上我从来没有见过。

“你可以请梁玉玲来参加。”

这是陆秋梅对我，或者对我们村子说的最后一句话。我抬起头，看了路秋梅一眼。刺眼的阳光被门上方的水泥板挡住了，看得很清楚。陆秋梅戴着一副黑色大墨镜，头上戴着一条宝蓝色向日葵图案的大方巾。她的声音微弱而轻柔。我真希望她能多跟我说几句话，可惜她没有。

陆秋梅说完这句话，就踏下水泥台阶，头也不回地朝巷子走去，留下我和半开的门。

我看着陆秋梅头巾上的那一簇向日葵消失在胡同口的三角梅后面。过了一会儿，高跟鞋敲击路面的声音不再传来。

新娘匆忙|张健吉1999台湾

“你去陪梁玉玲玩吧。”陆秋梅走后，我站在梁包子家门口，脑海里不断地重复着这句熟悉又陌生的句子。这次是路秋梅邀请我进去的，所以我不用像往常一样偷偷溜进去了。

可谁知道开门的不是我呢？

我站在梁包子家门前，僵硬地扭着脖子朝巷子方向走去。

外面没有人，我已经知道了。

我走到巷口的三角梅面前，伸手摘了一片新绿叶，随手撕成碎片，然后撒在地上。我走回去。

梁包子家的门没有关。我没有开门。

我走进前院。墙脚那两大盆七里香长得很好。有些树枝几乎从墙顶伸出来了。

阳光如此灿烂。

我走进客厅。电视门关着，上面粘着一只大壁虎，一动不动。

小茶几上放着半碗油花生和半瓶高粱酒。我没有吃花生。我拧开小酒瓶的铝盖，放在鼻子前，闻了闻。瓶口碰到了我的鼻尖，感觉凉凉的。

我走进厨房，经过梁玉玲的房间时，我没有朝里面看。我知道梁玉玲在她的房间里。我打开冰箱门，用手指把冰箱里的冰苔挑出来吃了。如果我吃不完，我会把它涂在脸上。融化的冰霜从我滚烫的脸颊流到脖子上。我的脖子太脏了，很容易就能擦掉几条油脂。

陆秋梅房间里的风扇没有关，一直转个不停。当她转向纱门的时候，窗帘的一个小角被热风掀起，有气无力地漂浮在半空中。

等待|张健吉1998台湾

“找梁玉玲玩吗？进去吧。”当我轻轻推开陆秋梅的纱门时，我心里不断地想起这句熟悉又陌生的句子。梁包子骑着大自行车去卖包子了。梁玉玲正在房间里剪纸花。“进去”

大木床脚下放着几坛梁包子酿造的药酒。人参的长须，海马的卷尾，水母般的当归，毛线团般打结的伞结，鹿茸片上美丽的图案，还有悬浮在大玻璃罐里的红黑枸杞。

当我打开衣柜的木门时，传来干燥的挤压声和冰冷的樟脑味。晾衣杆上整齐地挂着一大排衣服，一件一件挨着一件，干净明亮，仿佛是昨天从阿夏裁缝店带回来的。

梁包子的屋子干净极了，看得出来刚才是经过精心收拾的。厨房水槽里没有任何菜渣，大木床上的床单被一双小心翼翼的手抚平，像竹扫帚扫过细沙，留下浅浅的凹痕。

衣夹也已经收了起来，上面只静静地挂着一件梁包子的单薄睡衣，上面有青花直条纹，宽大的裤子上还残留着梁包子线头的形状。

路秋梅不会再回来了。我知道。

当晚，梁包子客厅的灯泡亮了一夜。

直到很晚，巷口的三角梅丛旁，仍然聚集着不少大人，低声交谈着。他们说话的时候，眼睛时不时会眨一下，看看巷子底下的梁包子家门口。

父亲的房间里至今仍能听见算盘叮当作响的声音。那是扁圆的木珠滑动，撞击在光亮的竹骨上发出的清脆声音。和昨天一样，但听起来不再像雨声。

我坐在房间的木床上等待着。

我没什么好想的。

我愿意，我愿意，我愿意|张健吉1999台湾

那个下午和平常的下午没什么特别的。容小强的牙疼还没消，梁包子去卖豆沙包了，梁玉玲正在房间里剪纸花，路秋梅头也不回地走出巷子，“进去吧。”

梁包子的屋子被仔细打扫得干干净净。阳光明媚，天井里的晾衣竹竿上没有一件衣服。我已经知道了。

站在梁包子家的厨房里，我感到无语。天气是那么阳光明媚，那么干净。

陆秋梅不再洗衣服了，我突然感到孤独，就好像我最好的朋友突然转学了。

梁玉玲在她的房间里。她不知道路秋梅不会回来。

我轻轻靠近梁玉玲的纱门，在木框上敲了两下。

梁玉玲不理我。

我又敲了敲门，拉开了纱门。梁玉玲生气了。她“啪”的一声把大剪刀摔在桌子上，走到门口，关上了门。就在门即将完全关上的时候，我把手伸进了门缝，门板重重地夹在了我的手掌上，才弹了回来一点。

我想这并不是因为疼痛。不知道为什么，我突然对梁玉玲说

“下雨了。”

走过废墟|张健吉1999台湾

“我想在爱情被遗忘之前保存它。”

《悟空》讲述的是我这一代人对青春爱情的回忆。

我是1966年出生的，这一代人有很多共同的记忆，比如大同宝宝、户外电影、男女分班等。当爱情的朦胧意识在我们心中迅速萌芽时，“异性”就是我们生命中最大的违禁品。我们无法获得爱情，更是遥不可及；我们的生命是从透明的铁丝网中拉出来的。——进入大学之前，世界上没有爱情这回事。也许不是，但我们没有机会知道。

因此，爱情变得更加珍贵。

中篇小说《猴子》中，叙述者“我”站在这个被透明玻璃隔离的角落里，说着无声的手语。当然，没有听众。

第一件作品《雨》将雨天呆在室内望着雾蒙蒙的玻璃窗外的情景，转变为爱情启蒙后的漫长等待。因此，在《雨》中，“我”投射的对象其实是陆秋梅，邻家女孩梁玉玲的母亲，嫁给退伍军人的少妇。“我”隐约发现，路秋梅和她自己一样，依然停留在内心深处对爱情的渴望，只是世界仿佛永远在下着雨，窗外无人。“我”因此对雨天感到友善，这是恰当的。直到有一天，路秋梅终于决定为爱情出走。“我”是唯一的见证人。“我”感到无限的惆怅，因为没有人陪着我。我的心里却下着阵雨，尽管那是一个阳光明媚的夏日午后。于是，最后，“我”走出了梁玉玲房间的纱门，不知道如何告诉妈妈她离家出走了。情急之下，她脱口而出“下雨了。”

——袁哲生

再生|乔里斯伊文思(JorisIvens)拍摄的纪录片1929年

反驳时间进程

童伟格/文

我在小说家袁哲生去世前四年认识了他。当时，他刚刚加入男性时尚杂志《FHM》担任主编，而我是一名尚未毕业的大学生。他找到我加入撰写文章的作家小组。我们偶尔见面，见面时也一起抽着沾满灰尘的香烟，很少说话，更不认真讨论所谓的“文学”。主要是因为这件事在每个人心里都有点像私事，在公开场合很难说，除非是用自嘲的语气说。他交接工作指示时，总是简洁明了，没有任何含糊其辞，也没有私人感情。基本上，他只是圈出了我提交的稿件中的特定段落，并要求我把它们说得更清楚，或者再次删除它们。保持简短。

这种教导听起来很简单，但做起来却很难。因为当时我的一部分工作就是去图书馆翻阅报纸的社交版，从中挑选旧闻，重新叙述，编成稿子。当不允许虚构的时候，重写和删减有点像工匠在有限的框架内不断琢磨材料的细致工作用词必须经济，但行文仍要直白、口语化，描述一个事物。整个故事必须被恰当地描述，并且描述本身也必须具有幽默感，能够洞察事情的荒谬性。更重要的是，面对各种世界局势，叙述者必须保持绝对的距离，保持冷静。

我理解袁哲生的认真，因为他的标准是一样的在技术层面上，他要求写稿子，就像要求自己创作一样。不，当然，他对待自己比对待作家严厉得多。当一个作家考不过的时候，他可以表现得懦弱，对编辑说我已经尽力了，就这样发表吧。小说家别无选择，只能逃避。而残酷的是，并不是因为他有意识地竭尽全力，小说才能够接近理想。

袁哲声与黄国君是多年好友，却在2003年、2004年上吊自杀，给台湾文坛造成重创。

也是在那个时候，我读完了他出版的所有小说。我理解也很佩服，因为这一定是一个非常费力的写作练习。由于袁哲声的审美原则是用白线来描述修辞，为文字留白，这使得他的叙述具有经过反复打磨的严谨质感。如此犀利的叙事，是为了重新塑造一种敬意不可言喻的事情，他依然不会在小说中胡乱表达，或者说出不符合性格的东西。这种自制力使他的小说为读者保留了一种接近存在本质的感觉。我想他的写作就像是一种认可，或者说是对经验本身的回归，帮助我们体验到我们必须习惯却又始终无法用语言表达的真实感知。正如所谓的“孤独”。因此，从技术水平上来说，一方面，袁哲声像所有优秀的现代小说家一样，试图依靠个人语言作品独自潜入存在的黑暗之中，像一个最敬业的翻译家一样，用小说来翻译写下午后的雨滴，盛夏的蝉鸣，以及所有场景都熟悉的本质悲伤。沉睡已久的事情在小说中突然实现了。另一方面，当这种纯粹的悲伤漫漫地诉说着小说中的人和事时，袁哲声却总是让那些日常的细节再次让我们感到陌生因为袁哲声，我们不可能确切地知道到底发生了什么。才能“在这个世界上不孤独”。

因此，读袁哲声，就是在熟悉与陌生之间看到。这种非常紧张的矛盾也体现在他对“小说”的理解上

现在大家应该对我要赶在遗忘之前，抢救对爱情的记忆和赶在下雨前有所了解了吧，欢迎关注本站。