八面山麓地名文化解读——从地名中找寻土家族先民的足迹（下）

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文/彭志文彭业中田东风

八面山麓残存的众多土家族地名，真实记录了土家族先民开放自然、逐步走向文明的足迹。这些地名不仅具有地理识别功能，而且具有文化遗产价值。它们是八面山麓的顶级地名。文化的核心内容。

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1、记载了土家族先民生产方式的发展历程。千百年来，土家族的祖先和其他民族一样，经历了从渔猎到农业生产方式的发展过程。这个过程在八面山麓的土家族地名中有明确的记载。

八面山酉阳县科达乡中巴河与酉水河交汇处，有一个自然村，名叫宋家。经查，此地并非宋姓人居住的地方。宋家不是中国地名，而是土家族地名。汉字发音。土家语“松嘎”因声调不同而有不同的含义一是“松嘎”作为音节指的是臼，也叫石臼。二是“宋嘎”是双音节。“宋”是鱼的意思，“嘎”是吃的意思。“松嘎”意为“鱼吃”，即“吃鱼”的意思。该村位于中坝河与酉水河交汇处的河岸上，其意为“吃鱼”。

八面山东东西山麓有很多叫“石地”的地名，如秀山县石地镇、石地社区，酉阳县石地村，科达乡石地村，龙山县杂果乡石地村，石地河等。土家族的“食”是“肉”的意思，一般指“兽”。“食”在汉语中是“得到”或“得到”的意思，“食地”是“得到肉”的意思。右后镇的石家坡是“石街坡”的读音。“食”指肉或野兽，“劫”指驱，即驱赶野兽或打斗。“坡”是汉语，“石街坡”就是狩猎的意思。坡。

“松嘎”、“石地”、“石界坡”等土家族地名，是土家族先民原始渔猎生产方式在八面山麓留下的深刻印记。由于狩猎需要多人合作，土家人聚居在八面山脚下的村庄里。至今仍有“上山抓肉，见者分一杯羹”的习俗。这是原始社会生产关系在现代社会遗留下来的非常典型的现象。

随着社会的进步和发展，生活在八面山麓的土家族先民已经从原始渔猎时代迈向农牧文明时代，从残存的土家方言地名中就能找到线索。例如，龙山县里野镇，“里野”是一个古老的土家族地名，意为“脱土”、“沃土”。它是土家族先民在八面山麓最早开发的地方，是土家族的重要发祥地。八面山山顶的“三刀”、“五刀”、“六刀”等中国地名，是土家族先民“割火社”生产方法的印记。里野镇长春村有一小块土地，土家语叫“里布湖”。“里布”是水稻的意思，“湖”是山沟的意思，“里布湖”是稻谷的意思。这里是土家族祖先种植水稻的地方。

畜牧业的发展也在土家族地名中留下了痕迹，如大溪乡石龙坡、里业镇半坡村知者湖、大坂社区五七坡、内溪乡赞珠湖、后周镇五官庄、沙达府等。石龙坡是土家语地名的汉语发音。“石”指的是野生动物，“龙”指的是饲养。“坡”是汉语，“石龙坡”就是饲养野生动物的坡地。“石龙坡”是土家族先民驯养野生动物、过渡到畜牧业的化石地名。“知者湖”是“知拉湖xu53”的误称。“芝”是猪的意思，“芝拉”是猪圈的意思，“芝拉湖”是猪圈沟的意思，是饲养很多猪的地方。“五七”是土家语，“五”是“牛”的意思，“七”是“大”的意思，婆是汉语，“五七婆”是大黄牛婆或大牛婆的意思，意思是这里的牛养得好，大牛。很大。牛多，故名。“五官庄”是土家族的汉语发音。在土家语中，“五”是“黄牛”的意思，“管”、“壮”是汉语。“武官庄”即官牛庄，是专门为土司或地方官员饲养牛的地方。地方。五官庄附近有一个村庄，名叫那中坡。土家语中，“那”指“路”，“宗”指“土官”、“首领”、“王”。“那中坡”就是关麓坡。关牛庄和关炉坡之间必定有一定的联系。“昝珠湖”是一个纯土家族语的地名。土家族语中，“鸡”被称为“日阿”。但“Ri'a”没有对应的汉字符号。通常用“Zan”来录制，“Zan”的发音与“Ri'a”接近。读音中，“竹”指生产或生产，“湖”指山谷或山沟，“赞竹湖”指产鸡沟。沙大夫是sa53ta21xu21的中文发音。“沙”是“鸭”的意思，“达”是“霞”的意思，“福”是“湖”的意思。指的是山沟。沙达湖就是方崖沟。

八面山日出徐正祥摄

2、体现了民族居住特色和各民族互动融合的关系。中华民族是多元一体的，大群、小聚是我国民族聚居的显着特点。八面山麓是土家族的集中地区。随着各民族的迁徙、交流、混杂，苗族、汉族及其他少数民族与土家族杂居在一起。由于土家族占人口多数，按照地名以主人命名的规则，八面山麓的地名大多用土家族语命名，具有大民族聚居小民族的特点。聚落充分体现在土家族地名中。如野镇的树洞。土家族称“祖先”为“苏三五木五五”，“洞”是汉语的“栋”，“树洞”就是祖先居住的地方。树东是里野镇树树村所在地，是一个土家族聚居的村庄。又如内溪乡的甘溪沟、上甘溪、下甘溪，大乡的甘溪河、甘坝等。“干”是土家语ka21un21的紧缩组合。Ka21un21原本是两个独立的音节。在长期的发音变化过程中，人们把ka21un21收紧，un21weng处于柔和的降调，所以ka21gaun21weng成为一个音节。看55。ka21un21中文意思是“聚落”或“聚居地”，指土家族祖先定居的地方。又如科达乡科寨村、杂果乡科寨村。“克寨”、“克寨”是土家语“卡”寨的读音变化。土家族中的“卡”指的是比兹卡，即土家族。“寨”是汉语，“客寨”、“客寨”是土家族。客家人住的村子，不是客家人住的村子。又如秀山县什地镇白家坡、大溪乡白窝等。“”是pe35kha21的土家语发音。土家族称苗族为pe35kha21。坡是汉语，“白家坡”就是苗族坡地的意思。“白窝”是pe35kha21o55lu35的简化读音。土家族称苗族为“白卡”，“窝露”指的是“菜园”、“园铺”，“白窝”就是苗族菜园。里野镇还有太平村，土家族名“卡巴湖”，就是八毛沟。原本是一个土家族聚居的村庄，现在却是一个以吴姓苗族为主的村庄。据史料记载，千家苗族起义后，清政府将千州馆的苗民迁移至永顺府龙山县。于是，八面山麓就出现了苗族聚居的村落。

八面山麓，土家族、苗族、汉族等大大小小的民族杂居在一起，相互交流、交融、团结、合作。这种和谐的民族关系也体现在土家语地名上。如秀山县大溪乡的夏大溪、尚大溪。上、下是方位词，属于汉语。“大溪”是土家语“大溪ci53”的读音。“达”是“相互”的意思，“大喜”是互相帮助或转业，即互相帮助。工作岗位相互转移的地方或地方。又如龙山县杂果乡的大仙场。“大贤场”是土家族语“大喜场”的误称。“大喜场”中文意思是“转行”、“互帮互助”、“互助”、“互帮互助”。“大贤场”是一个转岗、互助的地方。还有里野镇索湖村的大溪、内溪乡东坎村的大溪等自然村叫大溪。都是土家语“大溪”的音变或误记，体现了和谐的民族关系。

3、记录土家族先民生产生活的显着特征。生产工具、生活用品、住房是生产力水平发展的重要体现。地名中保存着八面山麓土家族先民使用的一些古代生产工具、生活用品和房屋。

秀山县大溪乡的龙梯、龙山县杂果乡的莲界湖均因生产工具而得名。“龙梯”是土家语“日翁梯”的读音，指的是“子笼”。它是一种后笼。它是土家族人民用竹篾制成的交通工具。其主要特点是形状上大下小。可以装很多东西，主要用于背包旅行。此地有良好的笼子，故名。“背笼”土家族语称o21sa21，是土家族最常用的交通工具。驮笼有四种上山干活用的叫柴背笼，探亲用的叫薄背笼，驮小孩用的叫窝背笼，驮粮用的叫哲背笼。笼子。它们都是用竹条制成的。“连杰湖”是土家族语地名，“连杰”是“连盖”的误名，“湖”指的是山沟，“连杰湖”指的是连盖沟壑。“连盖”是用4-5根细茶树条扎成木筏制成的打谷工具。上端用木轴与手柄连接，可360度移动。它用于脱粒小麦、大豆和油菜籽。

里野镇的岜沙湖、塔果坪、结竹坡，大溪乡的巴竹、小八竹，杂果乡的石柯，都是以土家族先民使用生活用品命名的地名。塔国平是塔库或塔科的误称，指的是锅，塔国平就是郭子平。“岜沙湖”是土家族语的一个地名。土家语称用南方竹管制成的水壶为“pa35sa53”，多用于夏季盛冷水之用。xu21指的是山沟。“岜沙湖”是用竹筒盛水的地方。岜沙湖是一个有着400多年历史的古村落，以湘姓土家族为主。有一口古井，已有数百年历史。因内有冷水可供饮用，故名岜沙湖。巴珠是土家语pa35tsu35的汉语发音。“竹”是指茶盘，“竹”是生产或制作的意思，“巴竹”是茶盘的意思。这里生产的茶盘非常有名，因而得名。“小八柱”是距离“八柱”不远的一个自然村，是“八柱”的衍生地名。石克是土家语的汉字记法，指测量工具“升”，又称“升子”。一般由梓木制成，主要用于日常生活中计量稻谷、玉米等谷物。这里生产的生子质量好，所以直接以“石科”命名。“结珠坡”，“结珠婆”是土家族语，指土家族男女所戴的头巾。“坡”是汉语，“结竹坡”就是头巾坡。这里的地形类似于头巾。

里业镇的烟冲、风火、月屋、银子塔和赞郭乡的卡左都是以房屋命名的地名，反映了土家族不同时期不同的房屋建筑，反映了不同的生活状况。“延冲”是土家语“阿措”的汉语发音。“阿”为“岩”，“措”为“屋”，“岩冲”为岩屋。我们郭乡的“卡措”是土家族语的汉语发音。“卡”指树，“措”指“房子”，“卡措”指木屋。“风火”是土家语xun55xo53的读音，意思是“耐火砖”。它实际上是指耐火砖房，也称“封火桶”。“乐吾”是土家语“乐措”的误称。“曰”指“神”，“措”指“屋”。“岳厝”即神殿，是土家族祭祀神的殿堂。

八面山谢明摄

4、记录八面山麓的客观地理和自然生态环境。土家族先民在开辟八面山麓的过程中，对其客观地理和自然生态环境产生了直观感受和主观认识，形成了独特的土家族地理和自然生态环境地名群，汇集了地理和自然生态环境。以及土家族自古以来的自然生态环境。八面山麓的良好生态环境呈现在现代人面前。

从地名专名来看，八面山麓土家族地名主要包括以下几类反映自然生态的地名

以土家语命名的动物地名。以虎命名的地方有什地镇黎坪、内西乡奎里坡、雷古坡、大溪乡利达村、右后镇古田村等。“黎平”是“黎平”的读音。土家族语中，“里”指的是“虎”，“里平”就是虎坪的意思。库力坡中的“库”是“山”的意思，“里”是土家语“里”的读音，指的是老虎。库利波就是老虎山坡。雷姑婆是“里姑婆”的误名，“里”是“虎”的意思，“谷”是“上”、“上来”的意思，里姑婆就是上火婆的意思。“利达村”是“利达村”的读音。土家族语中，“立”是虎的意思，“达”是“下”的意思。利达村是下虎村。以山鹰命名的地方有半坡村、里业镇半坡竹园、大溪乡半坡寨、友会镇半坡竹园、科达乡半竹科、杂果乡竹枝、内溪乡半坡竹园等。住在村子里。因为“班”“班”“班”在土家语中都是汉字，意思是“山鹰”，而土家语中的“朱”“朱”是“出”的意思，是山鹰多的地方。以野猪命名的地方有里野镇的麦子坪、螺子坪，右后镇的麦子村、麦子岙等，均以野猪命名。土家语中，“麦”指天，“子”指猪，这里指野猪，“落”指万，是野猪晒太阳或闲逛的地方。以猴命名的地名，如佘家寨。土家语中“猴”称为“屋”，“家”是“嘎”的音变，有“吃”的意思。这里猴子很多，常吃庄稼和水果，故有“猴食村”之称。土家人称野猫为“猫儿”，以野猫命名的地方有猫儿坪、猫儿溪、猫儿滩等。以蛇命名的地方如沃列库，以老鼠命名的地方如河洞，以鱼命名的地方如波松、宋家。

八面山山麓生态良好，适宜蜜蜂生长，因此有不少以蜜蜂命名的地名。土家族语中“蜂”称为“马”，马石堡、马洛、麻拉甫、瓦鲁发等地均以蜜蜂命名。

以土家语命名的植物地名。如猛虎溪、碧切湖、曹国洞、银杏树、西梅峡、毛鸡嘴、沙沙坝、白拉谷、树西堡、杂果坪、土车沟、察那溪、土土坪、西坡洞、卡巴湖、乃赞、巴东寮、派托坡、西拉布等。

高山出好水，八面山麓河溪相连。土家族先民依山傍水而居，因此有许多以土家族方言命名的水文地名。以“河”为通名的地名有14个。主要河流有中巴河、甘西河、龙洞河、美麦家河、长滩河等，均为酉水河支流。中坝河因中坝村而得名。土家话称官员为“送”、“冲”、“跟”、“顺”。“中巴”是“Heelba”的发音，中巴河就是关巴河。甘西河是土家族语的一个地名。“迁”是土家语ka21un21的缩写，汉语意思是“安定下来”或“安定下来”。梅家河是土家语“麦家河”的语音变体。《秀山县志》记载“东岸为麦家河，水源来自八面山武功田传云。明代土木彭向坤生九子，散居溪洞中，各与一条溪，其五子在此溪立位，后改姓麦，子孙取号范溪，水遂得此名。这个传说并不可信。土家语中，“麦”指的是“天”，“甲”是“嘎”的音变，指的是“干”。梅麦家河就是天干河。长滩河是中国地名。发源于内西乡西梅峡。沿途汇入吴家溪、沙湖溪、赣溪、川东河、桃竹溪、子母溪、清江溪、吴家溪。注入单一水。八面山麓有3处以“溪”为俗名的地名。

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